EL VUELO REVOLUCIONARIO

Por miles de años ha sido un sueño del ser humano conquistar el cielo, poder volar. Miles fueron los intentos y miles los fracasos. Hasta que a principios del Siglo XX los hermanos Wright inventaron el primer aparato más pesado que el aire que levantó vuelo durante 70 metros y luego cayó pesadamente al suelo. Sus detractores se mofaron de ellos y calificaron de imposible que una máquina de ese tipo pudiese funcionar. Sin embargo, estos hermanos perfeccionaron su máquina y hoy, a poco más de un siglo de aquella experiencia, mi les de ellas, mucho más pesadas que la primera, surcan el cielo y el espacio infinito.

  Una sociedad no es lo mismo que una máquina. No posee engranajes sino seres humanos, personas, hombres y mujeres. Pero también a principios del Siglo XX, en la Rusia zarista, por primera vez se empezó a construir los cimientos de una nueva sociedad: la Socialista.

Levantó “vuelo” durante poco más de 7 décadas y cayó. También aquí los detractores del socialismo se mofaron de esa experiencia y nos dicen que es imposible construir el Socialismo.

 ¿Significa su caída que no se puede volver a intentar construir una sociedad nueva donde no exista la explotación capitalista? Sin lugar a duda que no. La humanidad no abandonará sus proyectos de mejorar la sociedad. Estará en manos de aquellos que aún defendemos los principios descubiertos por Marx, Engels y Lenin y estará, fundamentalmente, en el accionar de las masas trabajadoras y populares, y de su vanguardia organizada, el debatir y concretar nuevos caminos y perfeccionar las herramientas para la construcción del Socialismo.

 ¿Por qué no debe descartarse que los cambios no habrán de ser violentos? Pues, porque las 400 familias que poseen más de la mitad de toda la riqueza del mundo no querrán perderla y acudirán a la manipulación de cerebros a través de los medios de comunicación en sus manos para evitar su destrucción. O de propuestas populistas que solo nos cambiarán las cadenas, pero seguiremos siendo esclavos asalariados del capitalismo. Y si no lo consiguen recurrirán a nuevos Videlas, Pinochet, Stroessner, Piñeras, Bolsonaros, Macris o Morenos para sembrar pánico entre los trabajadores y el pueblo y retrasar todo lo posible el vuelo triunfante de la sociedad comunista.

 Por eso debemos prepararnos para la conquistar del poder y la construcción del Socialismo.

 VIVA EL 102° ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN RUSA !!

VIVA LENIN Y EL PARTIDO BOLCHEVIQUE ¡!

VIVAN MARX y ENGELS !!

VIVA LA CLASE TRABAJADORA Y EL PUEBLO !!

VIVA EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO !!

PORQUE SOMOS GUEVARISTAS

Nos reivindicamos Guevaristas porque nuestra lucha cotidiana se concentra en hacer realidad en nuestra Patria, el planteo central del Che: “Las burguesías autóctonas han perdido toda su capacidad de oposición al imperialismo—si alguna vez la tuvieron—y solo forman su furgón de cola. No hay más cambios por hacer. Revolución socialista o caricatura de revolución”. Desde esta posición partimos y desde aquí derivamos todas las tareas que se desprenden de esta definición. La construcción del partido revolucionario, el frente anticapitalista y el reconocimiento de todas las formas de lucha en la medida en que sean útiles para derrotar a la burguesía y al imperialismo.

Somos Guevaristas porque aspiramos a la coherencia entre el decir y el hacer. Si proclamamos los fines, debemos querer y construir los medios para lograrlos. No hay otro camino. Fuera de esto solo quedan los discursos vacíos, las frases revolucionarias para ocultar prácticas reformistas, las claudicaciones, y en definitiva la deslegitimación del pensamiento y la acción revolucionaria del Che.

América Latina encontrará la solución a los problemas del desarrollo, a la eliminación del hambre y la miseria que afecta a millones de trabajadores solamente en la lucha por la construcción del socialismo. Solo el triunfo de la clase trabajadora en alianza con los campesinos pobres, los pueblos originarios, la juventud, los pobres que se arraciman en las grandes ciudades y los intelectuales que se identifican con las luchas de los mismos, son la base social en la que debemos apoyarnos firmemente para avanzar en este objetivo. El triunfo político-militar y cultural de los mismos arrasará con todo el espíritu reaccionario, xenófobo, racista y el aliento al fascismo que impulsan los círculos más reaccionarios de la burguesía latinoamericana asociada al imperialismo.

Somos conscientes de que esta lucha, como lo demuestra la experiencia histórica, será extremadamente dura, llena de sacrificios, de grandes y pequeñas batallas en donde se alternaran victorias y derrotas. Lucha en donde se forjará la conciencia, el carácter, la disciplina, la moral y la disposición combativa de miles de compañeros dispuestos a darlo todo por la revolución sin pedir nada a cambio. Lucha que encontrará en la formación del Partido revolucionario de nuevo tipo, el punto de unión de las voluntades y la acción para transformar esta realidad que nos agobia. Nosotros reafirmamos junto al Che, que no construiremos el Partido de nuevo tipo al margen de esta lucha. Que debemos aprender a unir las luchas económica y por las más diversas reivindicaciones con la lucha política por el poder. De lo contrario todos los esfuerzos y energías que nuestro Pueblo despliega  inevitablemente se terminan diluyendo, o son reabsorbidas por la burguesía, para luego de un tiempo tener que volver a empezar de nuevo, ante la falta de una organización de revolucionarios enraizada en las masas que sea capaz de sostener la dinámica revolucionaria, incorporando las nuevas formas de lucha que surgen de la realidad, y uniendo así las distintas fases que atraviesa la misma.

El hombre nuevo no se construirá con palabras ni planteos generales. Se forjara en esta lucha. Ese es el ejemplo del Che, de Santucho y de tantos otros miles de compañeros. Ninguno de ellos nació siendo revolucionarios. Se forjaron en la participación y el compromiso en el transcurso de la misma. Allí, en esa fragua se templaron, allí adquirieron su carácter, su moral, su ejemplo ético. Por eso rechazamos todo intento de transformarlos en un mito inalcanzable, y no en entenderlos como hombres y mujeres de carne y hueso, lo suficientemente sensibles y comprometidos con los dolores y sueños de millones de compatriotas. Hoy nuestra confianza está depositada en que miles de compañeros y compañeras que luchan, que no bajan los brazos, que no se resignan al hambre, a la destrucción de la escuela y la salud pública, a la concentración de las riquezas en pocas manos, a los desalojos y a las persecuciones, se templen en esa misma fragua. Que comprendan que sin organización revolucionaria no habrá revolución. Que toda revolución implica sacrificios inaudítos, disciplina consciente, coherencia entre el decir y el hacer, disposición a asumir todas las formas de lucha y fundamentalmente apartar del camino los cantos de sirena del pacifismo pequeño burgués, del espontaneísmo y del luchismo carente de una estrategia de poder. Por eso, cuando hoy planteamos “HAY QUE ECHARLOS A TODOS” no lo agitamos como una consigna más, lo hacemos en el marco de avanzar en la resolución de todas estas cuestiones, que son centrales para salir del atolladero en que pretende hundirnos la burguesía local y el imperialismo.

Nos reivindicamos Guevaristas porque entendemos que el pensamiento teórico y la acción practica del Che, representa la recuperación del contenido revolucionario del marxismo en su aplicación concreta en América Latina. Porque define el carácter socialista de los cambios revolucionarios por hacer, los sujetos revolucionarios que son la base de los mismos, el carácter Continental de todo este proceso, los métodos y formas de lucha que necesariamente recorrerá el mismo. Porque su planteo de unir las luchas por las transformaciones económicas, junto con el desarrollo de un hombre nuevo, significó un salto en el desarrollo del marxismo al revalorizar el papel de la acción consciente, el compromiso y la voluntad de hombres y mujeres en la lucha por las transformaciones sociales, frente al determinismo mecanicista que reducía la teoría y la acción revolucionaria a la espera pasiva y burocrática de que el desarrollo de “las fuerzas productivas”, sehicieran por etapas, lo que la falta de voluntad, decisión y coraje de las direcciones partidarias no estaban dispuestas a encarar. Al Che no le interesaba un socialismo de estómago que se limitara a una distribución más justa de las riquezas sociales, luchaba por construir el socialismo junto con el desarrollo de hombres y mujeres más conscientes, más solidarios, más humanos. E hizo todo esto poniendo su cuerpo en los campos de batalla, no desde cómodas oficinas alejadas de las luchas de los trabajadores y los sectores populares.

Para nosotros el Guevarismo, no es un “ismo” más que se suma a la ya abundante colección de “ismos” en los que se pretende diluir la esencia revolucionaria del marxismo-leninismo, su carácter irreconciliable con el dominio de la burguesía. El mismo representa la continuidad de una tradición de lucha iniciada entre otros por Mariátegui, quien entendía a la lucha por el socialismo en América Latina “No como copia, sino como creación heroica de nuestros pueblos”. Esta es la tradición que nosotros reivindicamos, la misma que reivindico Santucho y el PRT. Y la reivindicamos a la manera en que el Che reivindicaba las luchas, críticamente, sin concesiones frente a los errores, de manera fraternal pero frontal con los compañeros comprometidos con la lucha revolucionaria, y de forma implacable frente a los enemigos de la clase obrera y los pobres de la ciudad y el campo.

Reivindicamos y defendemos estas posiciones frente a las derechas que han derramado ríos de tinta, persecuciones, torturas y muertes tratando inútilmente de hundir en el olvido al Che y su lucha. El sigue siendo un fantasma que los atormenta y les quita el sueño. Pero también reivindicamos al Che frente a una izquierda reformista, pacifista y electoralera, que intenta reducir toda la obra del Che a la de un simple aventurero, a la de un promotor de un guerrillerismo suicida responsable de la muerte de miles de los mejores jóvenes que dio nuestro País y el Continente. Un argumento repudiable, extraído de lo peor de las derechas, como el que plantea Facundo Aguirre, articulista del PTS quien escribe “En este sentido las tareas de preparación, el impulso a la autorganización, la participación en las luchas cotidianas de las masas, la lucha política contra el reformismo, moldear la conciencia obrera, la selección de activistas y dirigentes en los combates cotidianos de los trabajadores y el pueblo, son ajenos al pensamiento guevarista”  Una mentira tan desvergonzada como la que escribió su maestro Nahuel Moreno frente al asesinato del Che en Bolivia, cuando dijo, refiriéndose al liderazgo revolucionario del mismo “ Nuestro Guevara ya lo es también, por derecho propio, por su vida, por sus enseñanzas, por su muerte. Pero si eso no bastara, lo sería por haber acuñado en su último documento público, su carta testamento, la consigna y el programa de los explotados del mundo en este momento: ”…Hacer dos, tres, muchos Vietnam”. “ Con  cantos luctuosos, con tableteos de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y victoria” Juramos hacerlo así, Comandante Guevara. Descansa en Paz…” (La Verdad 23/10/67)….. ¡¡¡N. Moreno, Ud. también descanse en paz, sus actuales alumnos han seguido al pie de la letra sus enseñanzas, sobre como mentir, confundir, jurar en falso y juntar votos en lugar de sumar voluntades para acabar con el poder de la burguesía y el imperialismo!!! En lugar de dos, tres, muchos Vietnam, hoy todos sus deseos son tener dos, tres, muchos diputados y concejales, para posar sus sentaderas en las cómodas butacas desde las cuales la burguesía transforma en leyes contra los trabajadores sus miserables intereses. Por estas razones y muchas otras, es que nos reivindicamos Guevaristas.